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科学论文:中国科学哲学元研究的演进路径

作者:2021-02-02 16:24阅读:文章来源:未知

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科学哲学不是“科学”和“哲学”的简单叠加,而是对科学的哲学深思,是从哲学的视角探究科学的实质而构成的一门学科。它以科学活动和科学理论为研讨对象,主要讨论科学的实质、科学学问的取得和检验、科学的逻辑构造等有关科学认识论和办法论方面的根本问题。科学哲学的萌芽可追溯到亚里士多德,他对归结和演绎办法的剖析和对科学理论的构造、科学学问增长的规律所做的研讨,可被视作科学哲学的滥觞。固然,西方对科学哲学的研讨自有科学以来就曾经存在,但直到20世纪,科学哲学才成为一门相对独立的学科,逻辑经历主义成为它的第一个系统形态。中国科学哲学的研讨能够追溯到20世纪40年代维也纳学派成员洪谦等对逻辑经历主义的引进和评价。新中国成立以后,中国的科学哲学研讨内化于自然辩证法的研讨当中,到80年代末90年代初对西方科学哲学的引介和评价的热潮,再到人们开端深思科学哲学的实质问题和中国的科学哲学开展中存在的一系列问题,阅历了一个困难和迂回的过程。

 

  所谓“元研讨”是对研讨的研讨,是一门学科走向成熟的一种标志。科学哲学“元研讨”是对科学哲学这门学科自身的普通性、共同性、普遍性和根底性问题的研讨,主要讨论科学哲学的演进历史、研讨对象、研讨内容、研讨范式、学科定位、学科构造、分支学科、开展趋向等。从当前国内的研讨来看,对科学哲学的元研讨成果重点集中在学术期刊论文中。本文以《中国期刊全文数据库》为来源数据库,对科学哲学元研讨的相关期刊论文停止计量和可视化剖析,展示我国科学哲学元研讨的演进途径及其研讨的热点问题。

 

  1、科学哲学元研讨的演进进程

 

  2013年1月初,笔者以“科学哲学”作为检索词对《中国期刊全文数据库》停止“篇名”准确检索,检索出1957—2012年期间发表的相关期刊文献1531篇。对这些文献停止挑选处置,剔除一些出版在相关年鉴、报刊等的文献,保存文献总数量共1340篇。统计结果显现,我国科学哲学元研讨期刊论文的产出数量,在动摇中呈现出明显的增长趋向。笔者以文献数量增长幅度的转机变化为根据,将我国科学哲学元研讨的开展进程分为3个不同阶段停止剖析。即,1957-1985年、1986-2001年和2002-2012年3个时段。各时段科学哲学元研讨期刊论文数量依次为101篇、474篇和765篇。论文逐年散布状况如图1所示。

 

  1956年,为响应中央提出的“向科学进军”的号召,由于光远掌管、召集一批自然辩证法工作者和对哲学感兴味的自然科学家,制定自然辩证法12年研讨开展规划;同年6月,中国科学院哲学研讨所成立“自然辩证法研讨组”,于光远兼任组长,这是我国第一个自然辩证法专业研讨机构;同年10月,《自然辩证法通讯》杂志创刊,发表相关研讨的论文和译文。这标志着我国科学和技术的哲学研讨开端成为一门学科建制,并具有了本人的“学术阵地”。依据检索结果,中国期刊上最早呈现有关科学哲学元研讨的论文是1957年5月1日在《自然辩证法通讯》杂志上同时发表的3篇文章。它们均是引见国外(苏联、英国、美国、德国)“哲学问题”在20世纪40~50年代中有关自然科学哲学问题的论文目录,但并没有集中阐述有关科学哲学详细的相关研讨内容。1960年8月,在哈尔滨召开的“全国自然辩证法座谈会”是新中国成立后第一次大范围的全国性自然辩证法研讨的学术会议。同年西蒙、周煦良两人在国外社会科学文摘上发表的《马里坦的科学哲学》一文。是国内最早对“科学哲学”问题正式的讨论和描绘的开端。随后的一段时期,国内科学哲学元研讨论文在数量上增长迟缓。1979年,由中国自然辩证法研讨组(会)与中国科学院《自然辩证法通讯》杂志社合办了第一届《全国科学哲学学术会议》,该会议每两年举行一次,会议交流凝聚并表现了全国科学哲学研讨的最新学术研讨成果,这极大地推进了我国科学哲学的元研讨停顿,提升了学科研讨的学术程度。20世纪80年代初期,科学哲学元研讨的学术论文发表数量也完成了从单位数到双位数的转变。总体而言,1957~1985年作为科学哲学元研讨的迟缓起步期,固然论文数量不多,但却奠定了科学哲学在中国安康开展的良好根底。至此科学哲学这个新兴学科也开端遭到学者们的关注。

 

  1986~2001年是我国科学哲学元研讨的稳步积聚期,科学哲学元研讨期刊论文的总量逐年增加。从1979年开端的全国科学哲学学术会议,前两届都是以讨论波普尔和库恩等为代表的经典科学哲学家思想为主,从第三届开端以科学哲学的根本问题为主题。1985年第四次全国科学哲学会议召开,中心议题是“科学理论的评价”。同年《自然辩证法研讨》杂志创建,标志科学哲学有了本人的研讨阵地。在此推进下,呈现一批集中探求科学哲学问题的论文。1987年自然辩证法研讨会参加国际科学哲学与科学史结合会科学哲学分会,从此开端了大量科学哲学著作的翻译和引进,为我国科学哲学的研讨奠定了坚实的理论根底。从1993年开端,时隔两届,在河南新乡的河南师范大学举行了科学哲学学术会议,理想情况所限,未设主题,目的定在检阅前些年中的研讨成果,恢复学术交流,重组研讨队伍。此次会议以后,国内科学哲学元研讨的文献逐步增加。比拟有代表性的研讨者主要有江天骥、李宝恒、范岱年、邱仁宗、纪树立、金吾伦、罗慧生、舒炜光、查汝强、沈铭贤、傅季重、章士嵘等人。他们所在的工作单位也正是20世纪80~90年代传播西方科学哲学的几个中心点,主要包括中国社会科学院哲学所自然辩证法研讨室、北京大学外国哲学研讨所、中国科学院自然辩证法通讯杂志社、上海社会科学院哲学所、武汉大学、复旦大学、吉林大学。这为后续的科学哲学研讨积存了一批难能可贵的研讨力气和学术成果。

 

  2002-2012年是我国科学哲学元研讨的繁盛开展时期,科学哲学元研讨期刊论文的数量疾速增加,特别2008年到达121篇的高产数量。论文作者由单一作者更多转到多位作者协作研讨。研讨队伍不时壮大,并有稳定的学术团队和研讨范畴。1999年广州华南师范大学第九届全国科学哲学学术会议的目标为世纪末的回忆与瞻望,总结21世纪科学哲学,特别是中国科学哲学的开展,瞻望新世纪中科学哲学的开展趋向。在总结我国科学哲学研讨20余年进程的根底上,开端了我国科学哲学元研讨的历史新篇章。从2001年开端,除了定期举行的全国科学哲学学术会议以外,各种专题学术会和讨论会也不时增加,国际学术交流频繁,研讨成果逐步走向国际学术范畴,极大地推进了我国科学哲学元研讨和科学哲学学科学问体系的整体开展。

 

  2、科学哲学元研讨的根本主题变化

 

  学术论文中的关键词,关于提醒论文主题有着重要的作用,通常直接或间接地蕴涵着该文的主题。对期刊论文停止主题发掘,能够确认科学哲学元研讨的热点问题及其开展趋向。运用CiteSpaee信息可视化软件分别绘制我国科学哲学元研讨在上述3个时间段的关键词共现网络学问图谱,进而展示我国科学哲学元研讨的主题演进。

 

  2.11957-1985年:传统科学哲学研讨主题阶段

 

  应用CiteSpaee信息可视化软件工具,对1957-1985年期间的文献数据停止计量和可视化剖析,绘制关键词共现网络学问图谱(图2),分离网络中节点的共现频次、中心度和突现率等计量指标,发掘这一时期我国科学哲学元研讨的主题状况。

 

  从高频次的共现关键词来看,除了检索词“科学哲学”以外,“哲学问题”、“自然科学”、“科学哲学家”、“办法论”、“西方科学哲学”、“科学理论”、“自然科学哲学”、“唯物主义”等关键词成了这一时间段的主流关键词。在这一时段,科学哲学由国外引入国内,在迟缓起步阶段的首要任务是让学术界理解什么是科学哲学、科学哲学研讨什么。因而,科学哲学的办法论、西方科学哲学概略、科学哲学分支范畴成为抢手主题。这一时段持续时间较长,但论文数量并不多,28年间仅有101篇论文。研讨主题也相比照较集中。整体来看,这一时期研讨的主题主要有:(1)自然科学哲学方面,包括逻辑原子主义、自然科学、哲学问题、科学理论和一些科学哲学家的相关问题等。(2)西方哲学,其中含有逻辑实证(经历)主义,剖析哲学等。之后随着逻辑经历主义的衰落,以库恩、拉卡托斯为代表的历史主义开端昌盛,随之呈现了“科学共同体”,“范式”等当代最常呈现的词汇。之后又呈现了后历史主义,即对历史主义的批判,也正因而开端了不同分支和流派间的“斗争”。这样百花怒放的气氛让西方哲学走向另一个繁荣兴盛的阶段。(3)科学真实论,主要是指科学假说,科学反动等。这引导了科学哲学界的一场认识论的大革新,成为科学哲学史上一道重要的分水岭,并创始了科学哲学研讨的新时期。

 

  2.21986~2001年:科学史视角下的科学哲学研讨主题阶段

 

  这一阶段我国科学哲学元研讨的文献产出明显增加,对这一阶段的文献数据绘制关键词共现网络学问图谱(图3),图谱中网络节点明显增加,研讨问题的多元化趋向开端显现。

 

  这一时段研讨者的数量明显增加,科学哲学元研讨的范围大为拓展。但传统上的主题如:“逻辑经历主义”、“逻辑实证主义”、“科学哲学开展”、“科学真实论”、“科学哲学研讨”等问题仍是这一时段争论的重要焦点问题,而在众多研讨主题中,“科学真实论”位居榜首。这段时间值得留意的一个状况,发表于1999年的《科学史、科学哲学和科学教学》问世后,在13年的时间里被引次数到达70次,被下载901次。这时段的历史主义科学哲学注重把科学哲学与科学史融为一体,“科学史”在此成为研讨的一个重要主题。同时从图谱我们也可看出,“西方科学哲学”、“波普尔”等共现关键词再次映入人们眼前。这主要由于,科学哲学在20世纪80年代需求在一个相对时间内大量补习“功课”,把科学哲学从前现代到现当代的进程展示出来。《自然辩证法通讯》期刊正好表现出了这种特征,大量外文文献的翻译发表,例如,波普尔的理性批判主义、卡尔纳普的逻辑经历主义、夏佩尔的科学哲学观念等相关主题都相继呈现。我们由此能够看到这一时期中国科学哲学历时与共时交错的画面。

 

  2.32002~2012年:“中国化”的科学哲学元研讨主题阶段

 

  依据文献数量的散布,对2002年以后的文献停止计量和可视化剖析,在这一时段关键词共现网络学问图谱中(图4),由大量关键词共现构成的网络构造更为复杂,也展示了这一时段我国科学哲学研讨范畴和问题的多元化、复杂化的态势。

 

  新世纪以来,科学哲学元研讨的主题发散水平更高,假如说上一个时段是弱发散,那么这个时段就是强发散。除了“自然辩证法研讨”、“科学哲学研讨”仍旧十分抢手以外,“后现代主义思潮”、“科技伦理学”、“自然主义”、“科学理论”等步入了抢手研讨的主题当中。许多详细自然科学的哲学研讨开端独立成为分支范畴,如心文科学、计算机科学、经济科学等的哲学研讨,构成了当代科学哲学研讨的众多新范畴。另一方面由于高等学校科学技术哲学学位点的不时增加,许多硕士研讨生、博士研讨生参加科学哲学研讨队伍,全国相关会议数量和召开次数也不时增加,专业范畴研讨人员队伍不时扩展,致使这个时段文章产出量到达史无前例的繁盛现象。“中国科学哲学”的研讨从20世纪40年代开端直到今天对科学哲学元研讨的丰厚化,科学哲学范畴的研讨者越来越关注对外乡问题和详细理论问题的讨论和考虑:科学哲学开端进入外乡化研讨阶段。

 

  3、近年来我国科学哲学研讨的热点问题

 

  为进一步探测我国近年来科学哲学元研讨的一些热点问题,我们把2008~2012年的文献数据停止了深化剖析,对文献关键词的共现网络图谱相关指标停止了深化解读。整理出近年来我国科学哲学元研讨的相关计量指标信息。

 

  近年来,我国科学哲学的元研讨呈现了一些以中心关键词为代表的热点范畴和方向,主要包括:

 

  3.1社会科学哲学研讨

 

  固然科学哲学与社会科学哲学有着共同的问题域,即科学的实质问题。但社会科学哲学是以科学主义和人文主义为对立的两极来构筑本人的开展道路。与自然科学哲学相比,社会科学哲学的开展道路呈现出两个完整不同的特性:一是它经过构成社会科学的深思根底和概念来源,与社会科学的开展是直接同步的;二是它本身坚持着对哲学和社会理论的高度开放性和亲和性,在某种意义上说,它的开展同时折射着整个哲学的开展。

 

  3.2科学哲学的“多元化”研讨

 

  一方面从复杂性科学哲学的视野动身,重新审视了当前科学哲学关怀的热点问题。复杂性的研讨不断与认识的发作及意向性、心一身关系等问题亲密联络在一同,所以人们在讨论心灵与认知哲学问题时所获得的成就,也影响和推进着相关的复杂性的研讨。另一方面随着科学的开展,现代科学哲学开端对现代科学实质和应用停止深思。现代科学在量子力学、生态学、热力学方面的研讨停顿和开展趋向拓展了科学的内涵和外延,更新着既有的科学价值观、谬误观、认识论、办法论及其本体论的地基。同时,科学技术的开展又对社会产生宏大的冲击。现代科技伦理问题对人类社会伦理进步和正常社会生活次序具有要挟和毁坏性作用。因而,人们进一步深化讨论了“科学的社会构造和科学政策终究在科学学问的构成过程中发挥多大的作用,科学和技术互动的实质终究是什么,设计实验的过程中伦理的、适用的和认知的要素终究如何互相影响的”等等。这些主题是科学哲学家们需求关注的问题。

 

  3.3后现代科学哲学研讨

 

  随着现代科学表现出的不肯定性、非决议论、非连续性等特征,后现代主义打着“多元性、开放性、发明性、突出主体性”等旗帜登上了舞台,使科学的客观性和权威性遭到了极大应战和打击。同时在科学哲学本身的开展中呈现了批判理性主义对逻辑经历主义的叛变,历史主义对批判理性主义和逻辑经历主义的叛变。在这种环境中,科学哲学的研讨走向后现代科学哲学。后现代科学哲学力图重建科学与社会、科学与文本之间关联方式,完成丈量、经历、语境和范式的本体论和整体论的统一;支持以新的文化经历反对元理论的理性经历,力图把理论模型的构建与科学理论的阐发分离起来。同时,后现代科学哲学请求从现象学存有论动身,把科学认识确立为“在世之中的此在”透过显像以概念的方式对在场者的特定把握,把“客观性”的根底确立为“此在”的境域真实性。

 

  后现代科学哲学促进了当代科学哲学的辩证化趋向,启迪着人们从笼统到理想的科学研讨方向,特别他坚持的各种各样的批判方式,可以鼓舞对“被承受的观念”的解构及其应用停止不时的批判,这是它为这个时期做出的奉献。

 

  4、我国科学哲学元研讨的问题与对策

 

  关于科学哲学元研讨的将来开展,我们既要跟踪世界科学哲学的开展动态,同时又要融入“外乡化”、“中国式”的思想形式,把两者高度分离,互补互进,以此开拓出中国式的科学哲学研讨之路。但在中国学界构成本人特征的研讨形式也有相当的难度。缘由其一,我国在科学哲学问题上研讨重心的认识偏向。在国内从事西方科学哲学的局部学者在学科定位过程中,把科学描绘、解释和评价还有科学哲学理论等研讨视为科学哲学的中心。以为数学和自然科学哲学问题研讨不是科学哲学研讨,至少不是科学哲学研讨的中心。其二,由于学科性质缘由,科学哲学不断以来都是相对孤立的学科,穿插性弱、相容性低;研讨对象也相对单一,这就加大了科学哲学拓展新途径的难度。其三,科学哲学研讨中标志性停顿不大,没有呈现反动性的开展,而只是一些传统问题的再研讨。这也是障碍科学哲学研讨停顿的一个客观要素。为了改善这种生硬构造,首先,我们要加大学科机构建立,如在高校构成单独以“科学哲学”命名的详细专业学科点,培育针对性强、专业型人才,为科学哲学存储厚积薄发之人。其次,增加专业期刊的兴办,大量引进专业书籍,更多举行以科学哲学为主题内容的会议活动。进而带动相关文献、论文的发表,进步相邻学科的互通性,学术间的相容性。当前,不管在中国还是在西方,科学哲学元研讨的开展都存在一定的问题和障碍,经过中外同仁的共同努力,定会给科学哲学一个更美妙的将来。

 

  作者:候剑华等

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